А это недорого называется, да?
Это, ващет, за легенду, последний, прощальный альбом (и какой!), 3 диска, фотоальбом и коробка на магнитиках. Там одно оформление дороже стоит. И, повторюсь, я еще не говорю о сумасшедше крутой ламповой записи. А сам альбом - отдельная история. За стопитсоттысячные перепечатки Кино не жалко вваливать, за наизусть изученное и до дыр затертое, а тут за «последний выдох» глыбы дорого вдруг. Не, ну аж эт самое…
Это же событие.
11 лайков
Покупать CD никто не заставляет.
У меня ещё и на винили два разных издания 
3 лайка
Кстати ещё вышел на виниле альбомчик:
3 лайка
Вопрос был риторический, к интернет-магазину “Новое Искусство”. Дорого или недорого, народ без них разберётся. Каждый сам решает.
Почему Мамонов отказывался от роли в «Острове»
И что он постоянно слушал в наушниках
В 2006 году на экраны вышел художественный фильм Павла Лунгина «Остров», главную роль в котором исполнил Пётр Мамонов — известный рок-музыкант и актёр. Картина получила неоднозначные отзывы критиков, но из рассказов некоторых священников известно, что благодаря ей большое число людей пришло в Церковь и обратилось к вере. Год назад Петра Николаевича не стало, он скончался от осложнений, вызванных коронавирусом. Православный журнал «Фома» вспоминает его и рассказывает о съёмках «Острова».
Прототипами главного героя — отца Анатолия — были Феофил Печерский и Севастиан Карагандинский. Консультантом во время съёмок стал иеромонах Косма, насельник Донского монастыря. С ним познакомил режиссёра Пётр МАМОНОВ, исполнитель главной роли отца Анатолия. Сам Пётр рассказывал, что сниматься в такой роли сначала не хотел — не чувствовал себя достойным…
Мамонову позвонил режиссёр Павел ЛУНГИН:
— Петенька, без тебя не буду снимать это кино, только ты нужен.
— Паш, не-не-не, я это… Что ты, святого старца?..
Но потом Пётр подумал: «А что я своим помрачённым разумом решаю? У меня есть духовный отец, наш сельский батюшка, я к нему, говорю: «Так и так, мне — святого старца, а я… вы знаете жизнь мою. Я же исповедуюсь, всё. Человек я грешный…»
Духовный отец заверил: «И не думайте, это ваша работа. Вперёд!»
Один из самых пронзительных эпизодов фильма — сцена изгнания бесов. Она же — соглашаются все актёры — оказалась самой тяжёлой в процессе съёмки. Режиссёр Лунгин вспоминает: «Мы с Петей не спали две ночи. Он отказывался сниматься. Надо было снять как-то максимально целомудренно, потому что много насмотрелись в американских фильмах компьютерных изгнаний беса, и мы ушли на природу. Господь помог. И ещё замечательная актриса Виктория Исакова. Она сыграла свою бесноватую нежно и точно. Сцена стала кульминацией фильма».
И ещё — фрагмент воспоминаний Лунгина, из которых понятно, насколько глубоко прочувствовал свою роль и этот самый эпизод Мамонов: «…Шла молитва с экрана. Мы это снимали крупным планом, но сомневались — можно ли это показывать? Нравственно или нет? Но Петя не играл эту роль, он действительно молился. Это были, как документальные кадры. От его молитвы пошла сильная энергия — и вдруг, как чудо, заплакал поселковый мальчик, игравший роль больного!»
После съёмок этого эпизода Пётр Николаевич молился целый день.
О молитвах Мамонова во время съёмок рассказывал и актёр Виктор СУХОРУКОВ, исполнитель роли настоятеля отца Филарета. Вспоминал, что во время перерывов на съёмках Пётр всегда уходил молиться с монахами.
«Пётр Николаевич часто после съёмок стучался ко мне в дверь и говорил: “Пойдём проповедь слушать”, — рассказывал в интервью Сухоруков. — И мы вместе слушали, потом разговаривали. Мы словно вели какое-то следствие, что можно, а чего нельзя, что правда, что неправда, где чистота, где блеф».
По словам Сухорукова, Мамонов всегда хотел, чтобы всё было по правилам, чтобы Церковь не предъявила никаких претензий.
«Я ему всё говорил: “Это уже искусство, а не Церковь. Это — игра”. — “Нет! Я не допущу этого! Этого не может быть! Мой персонаж так не может себя вести”».
Необычно складывались отношения исполнителя роли отца Иова актера Дмитрия ДЮЖЕВА с Петром Мамоновым. Дмитрий рассказывал о них в своём интервью журналу «Фома»: «В первый съёмочный день я с такой радостью к нему бросился, я ведь столько про него слышал, бывал на его концертах и спектаклях, и мне было так приятно играть в партнёрстве с таким удивительным и талантливым человеком! На что он сразу как-то закрылся и всем своим видом стал показывать, что не может со мной общаться. Я никак не мог понять, в чём дело, подумал, что, может быть, до моего приезда что-то произошло, может, кто-то про меня что-нибудь не то сказал, — в общем, внутри себя перебирал разные ситуации и, конечно, не стал надоедать Петру.
Так прошёл месяц, а в предпоследний съёмочный день Пётр подсаживается ко мне на обеде, так весело и дружелюбно улыбается и говорит: “Ну что? Давай общаться!” Я ничего не понимаю, говорю: “Пётр, а что произошло?” А он отвечает: “Да ты меня прости, я же не настоящий актёр, я этому не учился, я не умею, как вы, — сейчас я играю, а сейчас не играю, сейчас я дружу, а сейчас на дух не переношу. Я увидел в сценарии, что у нас с отцом Иовом сложные взаимоотношения, и когда ты приехал, я и представил, что ты тот самый отец Иов и есть! Ты уж прости, я всё понимаю, но я просто по-другому не умею, и я бы просто не сыграл! А сейчас мы с тобой всё отсняли, теперь давай, что хочешь расскажу, теперь мы с тобой друзья!” Вот такой вот удивительный человек».
По словам Дюжева, такое отношение даже помогло ему как профессиональному актёру: трудно бывает играть вражду с человеком, которого за кадром очень любишь.
«…А меня, наверное, подстёгивало это странное отношение ко мне Петра, он ведь был для меня так же закрыт, как для моего героя был закрыт отец Анатолий».
Фильм, который создавался как фестивальный, имел оглушительный успех! Он собирал полные залы, организовывались встречи со зрителями, съёмочная группа ездила по городам… В самолёте Мамонов постоянно что-то слушал в наушниках…
«Было интересно узнать, что же он, музыкант, слушает на досуге, — вспоминает Дмитрий Дюжев. — И однажды он сам дал мне наушники — и я услышал знакомый голос: это были проповеди отца Иоанна (Крестьянкина)! Я удивился: “Пётр, да вы уже сколько часов в наушниках!» А он сказал: «Да я его слова часами пью!”»
20 лайков
1 лайк
Вот такое мероприятие будет проходить в Джао Да
1 лайк
Бог и музыка. О чем говорили Петр Мамонов и его «духовный секьюрити»
15 июля 2021 года, от коронавирусной инфекции скончался музыкант и актер Петр Мамонов.
Вспоминаем Петра Николаевича вместе с насельником Донского монастыря Москвы иеромонахом Космой (Афанасьевым), исповедником и, как он сам себя называет, «духовным другом» Мамонова.
О знакомстве: «Петр смотрит на меня и говорит: «Глюк»»
– Отец Косма, вы как-то назвали себя «духовным секьюрити» Мамонова. От чего вы его «охраняли», вы ведь не были его духовником?
– Я, скорее, его «духовный друг». После выхода фильма «Остров» Петру Николаевичу дали премию благотворительного фонда Владимира Высоцкого «Своя колея». Петр попросил, чтобы я его сопровождал на вручении премии, и на церемонии вручения все шептались – «кто это с Мамоновым, секьюрити?» Так и получилось, что я в шутку стал его «духовным секьюрити».
– Когда вы познакомились, Мамонов уже был верующим человеком?
– Да, но еще до этого я был большим поклонником его творчества и молился, чтобы Господь его привел к вере.
Для меня было как гром среди ясного неба, когда это произошло! Я узнал адрес у его супруги Ольги Ивановны и поехал к нему в Ефаново (деревня в Наро-Фоминском районе Московской области – прим. ред.), так началось наше знакомство. Звоню в звонок, калитка открывается, Петр смотрит на меня, говорит: «Глюк», и закрывает калитку. Потом все-таки впустил, мы пообщались, но сильной дружбы сначала не завязалось, не было того тепла, которое потом между нами возникло. Он был закрыт, в каком-то «панцире». Это был 2002-й, начало его воцерковления.
Позже он попросил меня познакомить его с отцом Димитрием Смирновым, проповеди которого ему очень нравились. Поначалу отец Димитрий разговаривал с Петром очень строго, и тоже не было теплых отношений. Уже потом, после выхода фильма «Остров», они очень плотно общались и дружили. Однажды отец Димитрий позвонил Петру и говорит: «Еду выступать на «Спас», с экрана подмигну». Потом Петр рассказывал: «Я всю передачу смотрел не отрываясь, а он ни разу не подмигнул».
У него был достаточно сложный, но и сильный характер – он оправдывал свое имя Петр, что значит «камень». Со всеми, кроме самых близких друзей, он держал некоторую дистанцию.
– Петр Николаевич рассказывал вам, что привело его к Богу?
Кадр из фильма «Остров». Реж. Павел Лунгин, 2006
– Он искал Бога, и Господь его привел к Себе. Петр часто в интервью рассказывал, что в 45 лет он достиг всего и не понимал, чего еще в жизни хотеть. В Москве, в Чертанове, ему было тяжело и тоскливо. «Еще немного и я бы вообще выкинулся из окна», – говорил он. Поэтому Петр переселился в деревню.
Думаю, переезд в деревню был одним из условий, которые помогли ему обрести веру.
Большое влияние на него оказал бас-гитарист Евгений Казанцев (помимо группы Мамонова «Звуки Му» играл в «Веселых ребятах», «Карнавале», СВ и многих других – прим. ред.). Они часами беседовали с Казанцевым на кухне, цитировали Достоевского, Чехова и других наших классиков. Благодаря общению с Женей он укреплялся в вере.
Петр стал заезжать в церковь: свечку поставит, постоит, помнется… А потом уже стал регулярно посещать Ильинский храм в Верее, его духовником стал протоиерей Владимир Плешинцев. Петр очень помогал приходу: отдавал десятую часть заработка на его нужды, жертвовал крупные суммы, когда получал гонорары за съемки в фильмах.
– Кстати, о ролях в кино. Широкой публике Мамонов стал известен после фильмов «Остров» и «Царь». В одном он играет почти святого, в другом – нераскаявшегося злодея. Он больше отец Анатолий или все-таки Иван Грозный?
– Я думаю, что отец Анатолий. В «Острове» он не играл, а жил в кадре! А для роли Грозного ему нужно было долго внутренне собираться, сосредотачиваться.
– А в чем заключалось ваше участие в создании этих фильмов? Вы были консультантом?
– Я был в группе консультантов по «церковным» сценам, но больше просто разговаривал с Петром, поддерживал его. Знаете, как у музыкантов есть райдер, где прописаны требования к организаторам концерта? Вот у Мамонова в «райдере» было прописано – отец Косма.
О поездке на Афон: «Деньги те же, а эффект другой»
Фото из личного архива о. Космы
– Вы с Мамоновым были вместе и на Афоне. Как повлияла на Петра Николаевича эта поездка?
– У него были большие проблемы со здоровьем, пагубные страсти – алкоголь, из-за чего он часто попадал в больницу. Неделю его откачивают в больнице – неделю он дома, и все по новой, такая безысходность! Курс лечения в наркологической клинике в то время, в 2003-м году, стоил 100 долларов в сутки. Я предложил поехать на Афон: деньги те же, но эффект, я думаю, будет другой.
Петр сначала согласился, потом начал включать задний ход: никуда не поеду, Афон должен быть в сердце, Иерусалим должен быть внутри тебя, а это все внешнее, все не то. Даже в дороге, когда мои друзья его везли, упрямился. Звонил и говорил: «Косма, какие-то странные люди меня везут». Я ему: «Ты на себя посмотри». А он: «У меня нет с собой ни носков, ни трусов». Я говорю: «В Греции все есть, там купишь». На фото, где мы идем на Афон на пароме, он тоже стоит мрачный, скукожившись.
Что в нем изменилось? Из внешнего – там он бросил курить. Хотя еще в первый день знакомства с отцом Димитрием Смирновым Петр его спрашивал: «Отец, как мне бросить курить?» Тот говорит: «Показываю», и изображает, как будто вынимает сигарету из рта и топчет ее ботинком. Но бросил Петр именно на Святой Горе. Зато потом, когда Саша Скляр (создатель и лидер группы «Ва-Банкъ» – прим. ред.) заметил, что после возвращения с Афона Мамонов уже не курит, Петр на него накинулся: «На Афон не для того ездят, чтобы курить бросить!»
Афон преображает. После этой поездки наши отношения с Петром стали более близкими.
– После обращения к вере творческие люди порой радикально меняли свой подход к работе, а некоторые совсем бросали искусство. На ваш взгляд, поздние работы Мамонова хуже или лучше ранних? Почему он все-таки не оставил свою деятельность?
– Это разные периоды творчества. Когда человек только приходит к Богу, у него часто бывает комплекс неофита: я не так сказал, не то подумал, не так спел. Идет внутренняя борьба, это такой «человек в футляре»: как бы чего не вышло, согрешил я или не согрешил.
Был период, когда мы только познакомились, я спрашивал: «Петр Николаевич, а ты вообще музыку слушаешь?» Он говорит: «Не могу на трезвую голову слушать, только когда выпью». А у него на тот момент была огромная коллекция винила – 1200 коллекционных пластинок, вся классика рока, и классическая музыка, и даже духовная, но вот этот неофитский «футляр» присутствовал.
Но ведь если говорить словами блаженного Августина: «Возлюби Бога и делай что хочешь». Должна быть не боязнь Бога, что Он накажет за грех, а боязнь Его обидеть.
В какой-то период Петр отрекался от своего раннего творчества, считал, что все это какая-то грязь, пьяный угар. Но ведь там было и очень много светлого. Мне очень близка песня «Стану хорошим». Еще «Серый голубь», помните? «Я самый плохой, я хуже тебя, / Я самый ненужный, я гадость, я дрянь, / Зато я умею летать». Или «Мумия»: «Мумия – это я и ты». Из позднего творчества очень хорош альбом «Шоколадный Пушкин». Последний альбом «Незнайка» – двойная пластинка, изданная на виниле, – тоже удивительная, Петр не дождался ее выхода. Казалось бы – взрослый мужик читает сказки, но слушаешь и понимаешь, что все про тебя на самом деле и Носов высмеивает наши страсти.
О проповеди со сцены: «Если это идет изнутри, нельзя молчать!»
– Можно ли искренне проповедовать со сцены, через творчество?
– Все зависит от человека, готов ли он к этому. Если он себя специально заставляет это делать, то, мне кажется, не надо. Но если эта энергия, которая внутри, из тебя изливается, то нельзя молчать!
Люди по-разному воспринимают слова священника и мирского человека. Когда говорит священник, многие думают: «Это его работа, его хлеб». Когда говорит артист, музыкант, поэт, любой известный человек, это служит христианской проповеди. Должно быть желание послужить Богу и раскрыть Его для других людей. Но это должно быть от всей души, а не чтобы прославиться, показать всем, какой ты христианин, не для славы и карьеры. У Петра этого и не было, он не хотел популярности – она у него и так была. Мои знакомые ходили на концерты Мамонова, слушали его и многие из них после этого пришли к вере.
После отпевания Петра у нас в Донском монастыре владыка (наместник обители митрополит Каширский Феогност – прим. ред.) заметил: «Сколько пришло молодежи – в наколках, странно одетых, но этот человек их всех объединил, собрал в храме». Вот это и было его, Петра Николаевича, служение: он проповедовал не только со сцены, но и самой своей жизнью, потому что бросил все пагубные привычки.
– Как вы думаете, почему так много неформалов позднесоветского времени пришло к Богу?
– Это не дань моде, а искренность и стремление к правде. Еще ранние «Звуки Му» пытались высмеять советскую систему, не поддаваться ей. Они хотели понять, кто мы и куда идем, – это было стремление к истине. Потом это стремление преобразилось и стало стремлением ко Христу, к вере и воцерковлению. Человек, который ищет правду, всегда ее найдет, и Петр нашел Христа.
Петр Мамонов на open air фестивале MadSound. 23.07.2017. Фото: Ян Линн/ТАСС
– Вы говорили (да и сам Мамонов рассказывал после инсульта в 2019-м), что он уже был готов к встрече с Христом. Он даже жалел, что врачи его откачали и вернули к суете бренного мира. А не могло это быть просто усталостью от жизни?
– Я думаю, это не было усталостью. Он хотел жить. Самый последний наш разговор был такой: «Отец, помолись, я в больнице». Такого раньше никогда не было.
Буквально за месяц до смерти он сделал несколько больших эфиров на телевидении – с Борисом Корчевниковым, с Ксенией Собчак. За один месяц – как за год… Страшная кончина, он очень тяжело уходил, был без сознания.
Как я уже говорил, характер у Петра был сложный, но в последние годы он стал намного мягче, любвеобильнее. Он боролся со своими пороками. Все наши последние разговоры с ним были лишь на две темы – его в мире интересовала только музыка, музыка и Бог.
– Музыка и Бог? Или все-таки – Бог и музыка?
– Бог и музыка. Бог, конечно, на первом месте.
19 лайков
Плюнь ты на чувства. Нельзя по чувствам жить. Сегодня – солнышко. Завтра – дождичек пошел. Упал, ногу сломал – третье чувство. Жить надо по закону: не «Дай», а «На». Привыкли жить навыворот. У нас на голове, если пощупать, образовалось плоское местечко, на котором удобно стоять. Так и живем – вверх ногами. Все, что Богу угодно, презираем.
Сильный, помоги слабому. У нас – задави. Богатый – отдай. У нас – хапани, да охрану поставь, чтоб не украли. У нас извращенный взгляд на христианство. А это просто: Сколько крови сможешь отдать за другого – отдай. Потому что написано: «Что сделал одному из малых сих, то ты сделал Мне (Богу)». Сколько можешь, у постели матери просиди, которая одурела от старости и болезней. Вот где приходится умирать каждый день.
Как в Чечне: ребятишки стоят, чеку выдернул один придурок, сейчас – взрыв, подполковник, не думая, бросается. Его в куски. Восемь человек живы. Коммунист, некрещеный, никогда в церковь не ходил, о Боге вообще не думал, но он - христианин.
А то в храм пришел, поклоны бьет, свечек понаставил. А в сердце – пусто. Христианский поступок? Мимо. Хоть обмолись весь, объезди все Афоны, облобызай мощи. Ничего не будет… Хоть и трудно, стараюсь по закону жить. Из десяти два раза удается. Зажать свой рот окаянный, чтоб не выскочило обидное слово. Не отпихнуть человека. Не перебить. Выслушать…
Петр Мамонов
17 лайков
Фото вижу С фильма Игла.Задний план с некоторых эпизодов этого фильма.
1 лайк
30 штук издали всего
10 лайков
Фарцуют где или уже нет?
Чего-то кассета не очень похожа на МА-ХГ тип4 )
Я не нашёл ни одной зацепки.
Надпись именно такая.
7 лайков
21 лайк